قیمت سرور خرید سرور قیمت سرور اچ پی قیمت رم سرور قیمت هارد سرور قیمت لپ تاپ قیمت لب تاب قیمت نوت بوک قیمت لپ تاپ ایسوس قیمت لپ تاپ لنوو قیمت لپ تاپ اچ پی قیمت لپ تاپ ایسر قیمت سوئیچ سیسکو قیمت مودم دی لینک قیمت مودم تی پی لینک لپ تاپ قیمت مادربرد قیمت یو پی اس فروش یو پی اس قیمت پرینتر قیمت دوربین مداربسته قیمت پرینترهای اچ پی دوربین مداربسته قیمت گوشی موبایل قیمت پاوربانک قیمت گوشی سامسونگ قیمت هارد اکسترنال قیمت هارد اس اس دی قیمت فلش مموری قیمت باتری لپ تاپ
سفارش تبلیغ
صبا

به نام خدا و سلام

نقدی بر دبیران مجله ی پارسی نامه ی پارسی بلاگ

صدق دیدگاه


سلام علیکم

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ 

 

... ، وَ مِنْهُمْ مَنْ یَسْتَمِعُونَ إِلَیْکَ أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَ لَوْ کانُوا لا یَعْقِلُونَ(یونس/42) ...

 

... ، و از ایشان است آنکه گوش فرا دارد به سویت ، آیا تو مى‏شنوانى گنگان را و اگرچه درنیابند؟ ...

 

درسته که ماه رمضان است و ماه روزه گرفتن ، ولی به این معنا نیست که دبیران یاد شده در این ماه نگاهی به تازه نوشته ها نمی اندازن ، چراکه انداخته اند و انتخاباتی هم داشته اند در این چند روزی که از ماه رمضان را پشت سر گذاشته ایم .

انتخاباتشان هم چنین نبوده که هرچه از نوشته ها را که دیده اند انتخاب کرده باشند ، چراکه همه ی نوشته ها که فقط شعر و اشعار عاشقانه و از اینا که نبوده اند ، که بیشتر انتخاباتشان از این دست بوده است .

هرچند حرف اینست که نوشته ای از چشمشان رد نشده واگر هم خدای نخواسته شده باشه پیام خصوصی داده اند که اعلام بشه تا رسیدگی کنند .

پس فرض اینست که نوشته ها را چشم انداخته اند و از میان آنها انتخاب کرده اند ، و ما فعلا کاری با ملاک این کارشان نداریم ، فقط می خواهیم بگویند که چشم به خانواده ی خانه هم انداخته اند ؟

پس کاری با مثلا تحریم مانند خانواده ی خانه نداریم ، چراکه شاید در تابلوی اصلی دبیران جایی برای انتخاب نداشته باشند ، یا اگر هم داشته باشند ، در تابلوی اصلی سردبیرشان جایی نداشته باشند ، و اگر هم داشته باشد شاید برای این باشند که ایشان فرموده اند : ما با خانواده ی خانه داریم زیر پوستی عمل می کنیم و از چشم ایشان ( یعنی سردبیر) هم پوشیده نیست .

البته ما نمی خواهیم حتی در کار پارسی بلاگ هم دخالت کنیم ، خودشان می دانند ، چه رسد به مجله ی پارسی نامه اش و خصوصا سردبیرش که زیر پوست پارسی بلاگ مشغولند ؟ و از چشم ما دور نیستند ؟ یا نه ...

فقط خواستیم که پوست اصلی را تابلو کرده باشیم ، همین و این پرسش که اصلا پوست اصلی یعنی چه ؟ مگه داریم ؟! که زیر پوست آن یا در آن پوستی را تابلو کرد ؟ و ... 


کلمات کلیدی:

نقدی بر نوشته ی \یک الگوی ناب\

صدق دیدگاه

سلام علیکم

در تازه های پارسی نامه نوشته ای دیدم تحت عنوان "یک الگوی ناب" ، حدس می زدم که مقصود چیست ولی فکر نمی کردم که اینقدر که خواهیم دید سطحی باشد ! آخه برای مجله انتخاب شده بود ! و همین باعث شد که بروم بخوانم .

شما می توانید با مراجعه به آن مطلب را ببینید ، چراکه بنده در اینجا به نکات اساسی آن می خواهم بپردازم ، به نکاتی که " یک الگوی ناب" از آن نتیجه گیری شده .

مطلب با فرمایشی از حضرت امام شروع شده که راه برای طرح دمکراسی باز شود ، منتها چطور از پس زدن موضوع انداختن دمکراتیک موضوعیت یافته دمکراسی ؟ بنده که سر در نیاوردم ، چراکه ایندو از آموزهای غربی و فرهنگی آنست و بهمان اندازه که پذیرفتن دمکراتیک غرب توهین به اسلام تقلی شده که درست هم همینست ، دمکراسی هم از پدیده های فرهنگ غربیست و بهمان اندازه اضافه کردنش به جمهوری اسلامی اهانت به اسلام است .

مگر اینکه ایندو فرقی داشته باشند که نویسنده به آن چنگ انداخته ، البته بعد اینکه هنوز ادعای ناب خود را به اثبات نرسانده آنرا به بیداری اسلامی توصیه کرده !

برای اثبات یک الگوی ناب نویسنده از تعریفی آنهم واضح سخن رانده که نامش را مردم سالاری و همچنین حق حاکمیت مردم گذاشته ، ولی بنده که چنین تعریفی را تا اینجای سخن ندیدم جز همان نامها ، و ای نامها را با افتخار ، شایدم خود کم بینی و شیفتگی به غرب ناخودآگاهش ! معادل دمکراسی قرار داده که از قضا بد هم قرا ر نداده ! چراکه خود غرب هم نتوانسته تعریف درستی برایش ارائه دهد جر همانها که نویسنده معدال این کلمه ی لاتینی قرار داده .

چراکه در غرب هم حرف از دمکراسی هست ! و حق حاکمیت و از این حرفها ولی چطور ؟ به صرف نامگذاری که نیست ، حق تا به حق دار برسد همان را نیاز دارد که نویسنده هم گفته ، یعنی ساختار اجتماعی که حمهوری اسلامی جمهوریش از برای آنست ، و جمهوری هم مثل همان دمکراتیک و دمکراسی یک حرف غربیست ، و حتی یک حرف عملیاتی که در غرب پیاده شده باشد هم نیست ! که برخی و شایدم اکثریت ما آنرا چنین پنداشته ایم و بر این باور بوده که نویسنده دست اندکار ناب سازی شده ! یعنی آمده که دمکراسی ، یعنی همان حق حاکمیت مردم و مردم سالاری را ناب کند !

البته واضح و آشکار و عیانست که مقصود جمهوریست که قرارست در ناخودآگاه نویسنده یک ناب شود و الگو برای بیداری اسلامی که بیا ما داریمش و سه دهه هم امتحانش را پس داده ، بیا و ببر مورد نیازت !

اینجاست که نیاز به معجون دین برای ناب سازی را نویسنده بکار گرفته ! ببینید :

... ، اما بحثی که در این میان مطرح است ، این است که از نظر ما باید مفهوم " دینی " هم به آن اضافه شود که در این صورت به این حاکمیت یک چارچوب مذهبی و ارزشی می دهد ...  

خب ناب سازی و یک یکش انجام گرفته و دیگر هرچه دلش بخواهد نویسنده از این "یک الگوی ناب" می تواند بنویسد که تا دلش خواسته نوشته وخواننده را در یافتن "یک الگوی ناب" در نوشته ی خود چی ؟ رها کرده ؟

خیر ! مگر کسی شک دارد که جمهوری دینی شده ناب و یک یک هم نیست و الگوهم برای دیگر نیازمندانش نیست ! جرات دارد کسی بگوید : بابا کدام یک ؟

جمهوری ؟ دمکراسی ؟ دمکراتیک که نه ؟ اینها که تا با دینی نبودند که ناب نبودند ، حالا با دینی اهانت به دین هم می شود یا نمی شود کنار ، خب آنکه اینها را ناب کرده باشد که بقول خود شما نویسنده دینی است ! آیا این را هم ، یعنی حرف خود را هم می خواهید منکر شوید ؟

خب اگر این است که حرف شماست می شود از شما بپرسیم که برای حق حاکمیت مردم یا همان مردم سالای معادل دمکراسی جذاب غربی ، حالا جمهوری مخفی ! خب برای این دینی که دینی حکومتی است و اجتماعی است ، حرفی دارد ؟ حالا برای نشان دادنش به دیگران بماند ، برای خودمان می گوییم ، ندارد؟ عجب دینی داریم ما !

می گوید حکومت کن ، اجتماعی باش ، ولی برای این حرفی ندارد ! و دیندارش باید برود معادل دمکراسی ، بلکه عین جمهوری فرانسوی یا آمریکایی را بیاورد و یک دینی به آن بزند که بیا ئ ببین چه داریم ! یک الگوی ناب !

خب امتحان سازندگی ، اصلاحات و عدالت محوری غیر منحرفش را هم که پس داده ، حالا دوران فرانسویش بماند که نخست وزیریش چه بوده ؟ نه اینکه بعدا شده ! فتنه گر ! که مردم حق انتخابش را نداشتند ! مگر بواسطه مثل نخست وزیران قبل از انقلاب ولی با مجالس فرمایشی نه منتخب مردم ! یعنی دینی شده بعد جمهوری دینی شده ، یعنی ناب !

 


کلمات کلیدی: الگوی حکومت، الگوی اجتماع، الگوی جامعه، الگوی دینی حکومت، الگوی اجتماع دینی، الگوی جامعه ی دینی

سلام بر بهار نگاه

صدق دیدگاه

سلام علیکم 

بعصی یک نگاه دارند ، ولی فقط مثلا نگاه اقتصادی دارند ، این نگاه ناقص است . 

دو نگاه چطور ؟ مثلا یک نگاه سیاسی و یک نگاه اقتصادی .  

خب اگر مقصود دو نگاه است ؟ اینکه محال است ، حالا چه سیاسی و اقثصادی و چه اقتصادی و سیاسی ، بله می شود یک نگاه مثلا سیاسی و اقتصادی ووو هم داشت ، البته این با اقتصادی و سیاسی ووو ، فرق دارد ، و بحث آن جداست ، فرقش مثل سیاست اقتصادی و اقتصاد سیاسی است ، پس مقصود نگاه سیاسی و اقتصادی ووو است .

ولی اینهم ناقص است ، چراکه نگاه دینی داریم ، و نگاه دینی است که شامل نگاه سیاسی هم می شود ، همانطور که  سیاست شامل سیاست اقتصادی هم می شود . 

خب نگاه کامل چه نگاهی است ؟ نگاه سیاسی دینی هم نیست ! بلکه نگاه دینی است که شامل نگاه سیاسی هم می شود ، البته سیاستی که جدای از دین نباشد ، نه اینکه عین دین باشد ، بلکه جدای از دین نباشد ، چراکه ما دین سیاسی که نداریم ، سیاست دینی داریم ، همینطور اقتصاد دینی ، و اقتصاد سیاسی را هم دینی آنرا داریم . 


کلمات کلیدی:

   1   2      >
?بازدید امروز: (2) ، بازدید دیروز: (2) ، کل بازدیدها: (71993)

ساخته شده توسط Rodrigo ترجمه شده به پارسی بلاگ توسط تیم پارسی بلاگ.

سرویس وبلاگ نویسی پارسی بلاگ