به نام خدا و سلام

سلام علیکم

باز حرف از علوم انسانی زده می شود و گنگره اش در سال آینده ، که در خبرها لابد دیده و شنیده اید ، و از این فراتر نمی رود ، دیدن و شنیدنش و خلاصه از حواس پنجگانه فراتر نمی رود و به تعبیر دیگر ثریایش همین است که گویا از ما فارسها به آن دست خواهد یافت !

شاید باورتان نشود ولی خواهید دید که در گنگره ی علوم انسانی هم مطلب فراتر از این نمی رود که مانعی ندارد ولی آنچه مسئله ی اصلی است باز تکرار مکرر کار این گنگره هم بروشی جز روش ارسطویی و یا بروش ریاضی و شایدم روش فازی نخواهد بود .

ساده برایتان گفته باشم اینه که نه تنها این کار بلکه هر کاری بنامی شروع می شود و اگر هم کاری با این منطقها که گفته شد صورت پذیرد هرگز به دو نام مثبت و منفی یا میان سفید و سیاه این دو یعنی خاکستری مورد ادعای منطق فازی صورت پذیر نیست بلکه با یک نام صورت می پذیرد .

ما که می گوییم بنام خداست ، و خدا را با نامی بعنوان مثبت منفی ، یا منفی و مثبت ما که نمی شناسیم و همچنین خاکستری سیاه و سفید یا سفید و سیاه .

حالا هم باز مسئله اصلی اینست که بنای گنگره را بچه نامی می خواهند بگذارند ؟

دقت بفرمایید که مسئله با این حل نمی شود که گنگره با آیاتی از کتاب خدا شروع بکار شود و گفته شود با نام خدا آغاز شده !

چراکه بقول استاد ما : مالک و ملک یا دارا و فرمانروای روز دین یعنی روز راه از آغاز تا پایانش خداست ، همو که رحمان و رحیم است ، همو که رب العالمین است ، همو از بچگی بما یاد داده اند که : اول کار ها بسم الله الرحمن الرحیم

امروز یک نامه ای دیدم از منتقدی که حالا بماند باورش از موجودی جو انتقاد که این روزها شنیده و دیده می شود و در این نامه هم به آن اشاره شده .

پیش از این هم از رهبر انقلاب داشتیم که : انتقاد کنید ولو امضاء محفوظ

در این نامه نویسنده هی از نظام نامبرده در حالیکه ما هنوز اندر خم یک کوچه آن هستیم که این نظامی که شما هم سنگ آنرا به سینه می زنید یعنی جه ؟

ما از نظام فقط حرف اولش را دیده و شنیده ایم ، چراکه تا به شخص دومش می پردازند یکباره می شود : دومین شخص رسمی کشور ، که گویا غیر رسمی هم دارد و اقلامش هم شاید همینها باشد که در این نامه نامبرده شده !

این ما را یاد خدایی می اندازد که شخص اول هستی است و دوم شخصش هستی ندارد ، اگرم داشته باشد دورقمیست ، مثلا یکی رحمانی و دیگرش شیطانی .

جناب آقای نویسنده ی این نامه ، شما نظامتان را تعریف کنید آنوقت نه تنها این اشخاص که نامبرده اید بلکه ما هم می فهمیم که کجای این نظام قرار داریم .

پس مشکل ما یعنی پرسش اصلی ما اول همین نظان شماست و بعبارتی خدایتان تا بعد بریم سر شخص پیامبر و امامش تا نوبت به ولایت فقیه شما هم برسد که شخص اول مملکت باشد و شخص دوم ... ؟

بسم الله بفرمایید ...

پس موضوع بحث بنابر فهم من انسان دیندار یا مسلمان از متن کتاب مقدس این شد که : اقرا باسم ربک الذی خلق ، یعنی موضوع بحث خالق یا آفریننده است ، حالا چه خدا را خالق بگوییم و چه انسان را که گفته شده باشد موضوع علوم انسانی انسان است ، یعنی موجب برداشتی نمی شود که در پاسخ گفته شده : " برداشت‌های غلطی از اسلامی شدن رشته‌های انسانی شده است، چرا که اسلامی شدن علوم انسانی به معنای سانسور کردن نیست.

همینجاست که متولی امر اقدام به بازنگری ، بلکه شورای محول کننده ی این امر و حتی حاکمیت این هم موضوع بحث است ، البته اگر بنا باشد اتفاقی بیفتد و پدیده ای رخ بدهد ، هرچند یک اتفاقی مثل تغییراتی که در این سه دهه در سطح آموزش و پرورش هم بیفتد بازهم فرقی نمی کند و موضوع خالق یا آفریننده آنست .

همین بود که استاد ما گفت : " بنام اسلام تمام می شود" ، چراکه حاکمیت حاکمیت دینی است و شورای انقلاب فرهنگیش هم بتبع دینی یا اسلامی ، همچنین متولی امر : " اقدام به بازنگری ... . " .

خب به نام ایران تمام شدن هم بشرح ایضا و روشنست ، پس بحساب من ایرانی دیندار یا مسلمان تمام می شود ، بعبارت دیگر من هم آفریننده ی این پدیده خواهم بود که در دستور کارست ، خب در این میان من چکاره بوده ام ؟ آیا مثلا یک رای دهنده ؟ که با رای خود این امر را به دیگری واگذار کرده ؟ و نتیجه هرچه شد به آن تن داد ؟ یا یکی از طرف من مثلا سی سال پیش چنین رای داده ؟ ویا ... ؟

علی ای حال چه مانعی دارد که از موضوع سر در بیاورم ؟ ولو اینکه این چیزهایی که در رسانه ها در رابطه با موضوع گفته می شود مخاطب خاص داشته باشد و جهت اطلاع من هم نباشد .

خب موضوع چیست ؟

اگر مانعی ندارد ما هم بدانیم ، هرچند بقول استاد ما این چیه هرمنوتیک ما از کتاب مقدس که در آن آمده : " کَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَیَطْغَى ، أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى " مفهوم کننده ی این باشد که قد خود بدانیم ، و مقصود من هم همین است ، یعنی همینقدر که از موضوع بی خبر نباشیم کافیست .

یعنی مثل آن طلبه ی حوزه یا دانشجوی دانشگاهی نباشیم که هرچه جلویش گذاشتند میل بفرماید ، بلکه از باب : " انظر الی طعامک " هم همینقدر هم خبرداشته باشیم که این خوراک ما را کی تهیه کرده کافیست ، یعنی کافیست که از خالق آن یا آفریننده ی آن بی خبر نباشیم ، و بعبارتی خودمان ! که از ماست که برماست این علوم انسانی دانشگاهی ما که داریم یا ان شاءالله خواهیم داشت ! مگر اینکه آن رایی که دادیم ، یا از طرفمان داده شده ویا ... ؟ به هر هرمنوتیکی فهمیده شده باشد دراین اقدام به بازنگری هر قدمی که برداشته شود بحساب ما و دین ما واریز نمی شود ، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته